中医药是国粹，玉雕是中国优秀传统文化载体。博大精深的中医药文化，是中华民族生生不息的保障；绵延不绝的中国玉文化，是中华民族民族精神的见证。王春会凭借拳拳之心和玉雕匠心，将两者完美地融合在一起。

和众多玉雕人不太一样的是，王春会不仅传承着中国玉文化，也在传承、弘扬着医圣文化和医圣精神。

王春会出生在镇平县一中医世家，父亲是“国医大师”唐祖宣的弟子，受家庭的影响，从小对中医、书法、玉雕等耳濡目染。初中时，习得一手好书法；大学时，潜心钻研于唐诗宋词；毕业后，就开始学习雕刻和经营玉器。

“父亲是个很开明的人，从小就鼓励我们大胆去做自己喜欢的事情。”王春会说道。出身农家的她，为了逐梦，当老师、办砖厂、开诊所、经营玉器、只身南下打工，一直吭哧吭哧地奋斗着。虽然经历曲折，但她始终放弃心底的梦想——琢玉行医。

2010年，她辗转至广东揭阳，结识广东省玉雕大师郑少山，开始学习微雕。要想学好就得拜名师，原本郑少山不收徒，王春会托人介绍才有机会争取：“老师您南方坐阵，我回家乡（镇平）发扬微雕工艺，不是为了名利，而是一种传承。”或许是被王春会的诚心所打动，加上她所具备的书法功底，最后郑少山破例收下王春会为徒。

为了学好玉料微雕，年近四十的王春会拿出了钻劲与狠劲，“微雕最耗心神，为了专心创作，我一般都是在夜深人静的时候工作。那两年，凌晨三点前从未睡过觉。”王春会说道。经过数年学习，凭着天分和刻苦已小有成就，她与师父合作的三彩翡翠微雕作品《美人鱼》曾获广东传统工艺美术精品展铜奖。

坨舞刀书，方寸之间见乾坤

学成后，王春会从广东回到家乡镇平，她一边打工养家，一边继续微雕创作。在市城区范蠡路，王春会租了一间不足２０平方米的房子，哪里既是她的卧室，又是她的工作室。房间虽小，但她的心境大，在这个小天地里，王春会以惊人的毅力用翡翠玉料创作出了《郭树言题词》、《二月河瓜趣曲》、《岳阳楼记》、《前后出师表》、《金陵怀古·桂枝香》等作品，先后荣获篆刻微雕金奖、中国玉雕“玉华奖”等荣誉，部分作品被业界人士收藏。

收获的背后是心酸，多年的颠沛流离让王春会积劳成疾。经唐祖宣的诊治和调养，身体才逐步恢复。当一切安顿下来，她内心总想做一番事业，听闻唐祖宣悬壶济世的种种事迹，被其高超的人格魅力所折服，总希望能做些什么，遂萌生了将中医文化和独玉微雕相结合传播中医药文化的想法。

之前，王春会微雕雕刻用的玉石材质多是翡翠，回家后心想既然是传播家乡的文化，为何不用家乡出山的独山玉呢？2011年，她将想法付诸于实践，开始一点一点地摸索。

微雕是雕刻技法的一门分支，玉石的微雕是在硬度很高的玉料上进行以毫厘为单位的雕刻，更是被微雕界称为“绝活中的绝活”，在独山玉微雕挑战更大。“从选料、选字体底本，到雕刻、运输，每个过程都很困难，这两件作品能创作出来太不容易了！”王春会介绍，在选料时她考虑独山玉是南阳名玉，坚硬耐久，用南阳独玉刻写南阳医圣名著，才能相得益彰。为了确保玉料品质，她前往独山精心挑选，再蹬着三轮车运回镇平，最终确定选取120块厚度为1.9厘米，总面积为43.2平方米的独玉玉板作为创作载体。

为达最佳效果，王春会多次请教文化学者张兼维等人，最终选定经典的宋代赵开美校刻本为底本，按照原著款式、字形，保持名著古代刻本原貌进行创作。得益于扎实的功底和锲而不舍的创作，历时5年王春会把24315字的《伤寒论》和32138字的《金匮要略》雕刻出来，而每个字仅有0.8厘米，小字宽约0.3厘米。或许正是因为她对医圣的推崇和对医圣文化的虔诚，王春会才能夜以继日坚持地雕刻，最终创作出了上述鸿篇巨作。

“把南阳玉雕和医圣医药学经典结合起来，同时展现南阳的玉雕工艺与医圣文化，可谓奇特！”南阳市著名文化学者、南阳市书法家协会副主席张兼维评价道，“王春会独特的创作理念既为南阳玉雕行业拓展了新思路，也为弘扬、传承医圣文化作出了新的探索”。

“我这一辈子，与‘中医’、‘玉雕’有着说不完理不清的缘分。”王春会介绍， “学习微雕时，我就一直考虑怎样才能把医圣医药学经典融入到玉雕创作中来，‘玉文化’‘医圣’两个南阳最为知名的文化品牌碰撞，一定能升华出夺目的光芒……”

凭借自己的韧劲和匠心，她佳作频出，载誉不断。2012年，她的微雕作品入选第七届全国农运会全国书画名人名家作品展，摘得篆刻类金奖。之后，作品和田玉《五圣颂》接连获得“天工奖”优秀作品奖、“神雕奖”金奖、“神工奖”银奖，和田玉《医圣颂》获得“玉龙奖”金奖，她的“玉文化”与“医圣文化”相结合的独特创作理念，正逐渐被业界广泛认可和推崇，其本人也被评为“河南省玉石雕刻艺术大师”。此外，她还荣成了镇平玉石微雕的非遗传承人。

除了涉猎中医药文化，王春会还有更大的想法，接下来她要把张仲景行医图等南阳“五圣”文化通过独玉微雕展现出来，让南阳博大精深的优秀传统文化通过美石良言这一载体永久流传下去。既为玉雕，也为中医，更为梦想。